ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে এমন বহু নাম রয়েছে, যারা তাদের জীবন উৎসর্গ করেছেন দেশের স্বাধীনতার জন্য। তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন শহীদ দীনেশ চন্দ্র গুপ্ত। আজ থেকে ১১২ বছর আগে, ১৯১১ সালের ৬ই ডিসেম্বর, জন্ম নিয়েছিলেন এই মহান দেশপ্রেমিক।

মাত্র ১৯ বছর বয়সে, এই সাহসী যুবক নিজের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন দেশের সেবায়। তাঁর লেখা চিঠিগুলি আজও আমাদের মনে দেশপ্রেম ও আত্মত্যাগের এক অনন্য উদাহরণ হয়ে রয়েছে।

দীনেশ গুপ্ত ১৯৩১ সালের ৭ই আগস্ট আলিপুর সেন্ট্রাল জেলে ফাঁসিতে ঝুলেছিলেন। তাঁর এই মৃত্যুদণ্ড ছিল এক সংগ্রামীর জীবনের পরিণতি, কিন্তু তাঁর চিঠিগুলি আজও আমাদের জন্য অমূল্য সম্পদ। প্রায় ৯২টি চিঠি এখনো গুপ্ত পরিবারের কাছে সংরক্ষিত রয়েছে। তাঁর ফাঁসির পর চিঠিগুলি বেনু পত্রিকায় প্রকাশিত হয়, যা পড়তে গিয়ে নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুও অশ্রুসিক্ত হয়েছিলেন।

দীনেশ গুপ্তের চিঠি: আত্মত্যাগের এক মর্মস্পর্শী দলিল

দীনেশ গুপ্ত তাঁর চিঠিগুলিতে শুধুমাত্র মৃত্যুকে গ্রহণ করার সাহসিকতার কথা নয়, জীবনের গভীর দর্শন ও দেশপ্রেমের মর্মার্থ তুলে ধরেছিলেন। যেমন এক চিঠিতে তিনি মৃত্যুকে “মিত্র” বলে উল্লেখ করেছেন। তাঁর মতে, মৃত্যুকে ভয় না করে, তা গ্রহণ করা উচিত প্রাকৃতিক নিয়ম হিসাবে। এই গভীর উপলব্ধি ছিল তাঁর স্রেফ ১৯ বছরের জীবনের অভিজ্ঞতার ফসল।

তিনি তাঁর মা, বৌদি, ও ভাইয়ের কাছে লেখা চিঠিগুলিতে বারবার জীবনের স্বাভাবিক চক্র, মানুষের দায়িত্ববোধ এবং ধর্মের প্রকৃত অর্থ নিয়ে আলোচনা করেছেন। ধর্মকে শুধু আচার-অনুষ্ঠান দিয়ে নয়, মানবিকতার মাপকাঠিতে মাপার আহ্বান জানিয়েছেন।

চিঠির মাধ্যমে সময়ের সাক্ষ্য

তাঁর একটি চিঠিতে তিনি লিখেছিলেন:

আলিপুর সেন্ট্রাল জেল
১. ৭. ৩১. কলিকাতা ।
মা,
যদিও ভাবিতেছি কাল ভোরে তুমি আসিবে, তবু তোমার কাছে না লিখিয়া পারিলাম না।
তুমি হয়তো ভাবিতেছ, ভগবানের কাছে এত প্রার্থনা করিলাম, তবুও তিনি শুনিলেন না! তিনি নিশ্চয় পাষাণ, কাহারও বুক-ভাঙা আর্তনাদ তাঁহার কানে পৌঁছায় না।
ভগবান কি আমি জানি না, তাঁহার স্বরূপ কল্পনা করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। কিন্তু তবু এ-কথাটা বুঝি, তাঁহার সৃষ্টিতে কখনও অবিচার হইতে পারে না। তাঁহার বিচার চলিতেছে। তাঁহার বিচারের উপর অবিশ্বাস করিও না, সন্তুষ্ট চিত্তে সে বিচার মাথা পাতিয়া নিতে চেষ্টা কর। কি দিয়া যে তিনি কি করিতে চান, তাহা আমরা বুঝিব কি করিয়া?
মৃত্যুটাকে আমরা এত বড় করিয়া দেখি বলিয়াই সে আমাদিগকে ভয় দেখাইতে পারে। এ যেন ছোট ছেলের মিথ্যা জুজুবুড়ির ভয়।
যে মরণকে একদিন সকলেরই বরণ করিয়া লইতে হইবে, সে আমাদের হিসাবে দুই দিন আগে আসিল বলিয়াই কি আমাদের এত বিক্ষোভ, এত চাঞ্চল্য?
যে খবর না দিয়া আসিতো । খবর দিয়া আসিল বলিয়াই কি আমরা তাহাকে পরম শত্রু মনে করিলাম ? ভুল একদম ভুল, মৃত্যু ‘মিত্র’ রূপেই আমার কাছে দেখা দিয়াছে।
আমার ভালোবাসা ও প্রণাম জানিবে।
তোমার নসু

জীবনের শেষ সময়ে সাহসিকতার উদাহরণ

বৌদিকে লেখা আরেকটি চিঠিতে দীনেশ জীবনকে ভগবানের একটি পুতুল নাচের সঙ্গে তুলনা করেছিলেন। তাঁর মতে, প্রতিটি মানুষের পৃথিবীতে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা থাকে। যখন সেই ভূমিকা শেষ হয়ে যায়, তখনই ভগবান তাঁকে নিজের কাছে টেনে নেন।

আলিপুর সেন্ট্রাল জেল
কলিকাতা
১৮ই জুন, ১৯৩১
বৌদি,
তোমার দীর্ঘ পত্র পাইলাম। অ-সময়ে কাহারো জীবনের পরিসমাপ্তি হইতে পারে না। যাহার যে কাজ করিবার আছে, তাহা শেষ হইলেই ভগবান তাহাকে নিজের কাছে টানিয়া লন। কাজ শেষ হইবার পূর্বে তিনি কাহাকেও ডাক দেন না।
তোমার মনে থাকিতে পারে, তোমার চুল দিয়া আমি পুতুল নাচাইতাম। পুতুল আসিয়া গান গাহিত, “কেন ডাকিছ আমার মোহন ঢুলী?” যে পুতুলের পার্ট শেষ হইয়া গেল, তাহাকে আর স্টেজে আসিতে হইত না। ভগবানও আমাদের নিয়া পুতুল নাচ নাচাইতেছেন। আমরা এক একজন পৃথিবীর রঙ্গমঞ্চে পার্ট করিতে আসিয়াছি। পার্ট করা শেষ হইলে প্রয়োজন ফুরাইয়া যাইবে। তিনি রঙ্গমঞ্চ হইতে আমাদের সরাইয়া লইয়া যাইবেন। ইহাতে আপশোস করিবার আছে কি?
ভারতবাসী আমরা নাকি বড় ধর্মপ্রবণ। ধর্মের নামে ভক্তিতে আমাদের পণ্ডিতদের টিকি খাড়া হইয়া উঠে। কিন্তু তবে আমাদের মরণকে এত ভয় কেন? বলি ধর্ম কি আছে আমাদের দেশে? যে দেশে মানুষকে স্পর্শ করিলে মানুষের ধর্ম নষ্ট হয়, সে দেশের ধর্ম আজই গঙ্গার জলে বিসর্জন দিয়ে নিশ্চিন্ত হওয়া উচিত। সবার চেয়ে বড় ধর্ম মানুষের বিবেক। সেই বিবেককে উপেক্ষা করিয়া আমরা ধর্মের নামে অধর্মের স্রোতে গা ভাসাইয়া দিয়াছি। একটা তুচ্ছ গরুর জন্য, না হয় একটু ঢাকের বাদ্য শুনিয়া আমরা ভাই-ভাই খুনোখুনি করিয়া মরিতেছি। এতে কি ‘ভগবান’ আমাদের জন্য বৈকুন্ঠের দ্বার খুলিয়া রাখিবেন, না ‘খোদা’ বেহেস্তে স্থান দিবেন?
যে দেশ জন্মের মত ছাড়িয়া যাইতেছি, যার ধূলিকণাটুকু পর্যন্ত আমার কাছে পরম পবিত্র, আজ বড় কষ্টে তার সম্বন্ধে এসব কথা বলিতে হইল।
আমরা ভাল আছি। ভালবাসা ও প্রণাম লইবে।
স্নেহের ছোট ঠাকুরপো।

এই জীবনদর্শন শুধু দীনেশ গুপ্তের চিঠিগুলিকেই মূল্যবান করে তোলে না, বরং আমাদের জীবন ও মৃত্যুর প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পাল্টানোর বার্তাও দেয়।

এক সাহসী যুবকের জীবনবোধ

মায়ের কাছে ‘নসু’, বৌদির কাছে ‘ঠাকুরপো’, আর ভাইয়ের কাছে স্নেহশীল দাদা—এই নামগুলি শুধু একটি পরিবারের স্মৃতিচিহ্ন নয়, এক সংগ্রামী যুবকের অসাধারণ মানবিকতার পরিচয়। দীনেশ গুপ্তের এই চিঠিগুলি আজও প্রাসঙ্গিক, বিশেষত যুবসমাজের কাছে দেশপ্রেম, সাহসিকতা ও আত্মত্যাগের মর্মার্থ বোঝার জন্য।

আজ আমরা তাঁর আত্মত্যাগের স্মরণে এই ব্লগটি লিখতে পেরে গর্বিত। তাঁর জন্মের ১১২ বছর পেরিয়ে এসে তাঁর বলিদান ও চিঠির মর্মার্থ আজও আমাদের প্রেরণা জোগায়। আত্মবলিদান দিবসে শহীদ দীনেশ গুপ্তকে জানাই আমাদের হৃদয় থেকে শ্রদ্ধাঞ্জলি। তাঁর আত্মত্যাগ চিরকাল অমর হয়ে থাকবে।

জয় হিন্দ।